06Sacrifice.mp3来自妈妈三天没打我了00::48刘半农（年5月29日-年7月14日），江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。清宣统三年（年）曾参加辛亥革命，民国元年（年）后在上海以向鸳鸯蝴蝶派报刊投稿为生。民国六年（年）到北京大学任法科预科教授，并参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学革命，反对文言文，提倡白话文。民国九年（年）到英国伦敦大学的大学院学习实验语音学，民国十年（年）夏转入法国巴黎大学学习。年获得法国国家文学博士学位，所著《汉语字声实验录》，荣获法国康士坦丁·伏尔内语言学专奖。民国十四年（年）秋回国，任北京大学国文系教授，讲授语音学。民国二十三年（年）在北京病逝。主要作品有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》和《半农杂文》。《教我如何不想她》是由刘半农在于英国伦敦大学留学期间所作，是中国早期广为流传的重要诗篇。该诗由于音韵和谐，语言流畅，年被著名的语言学家赵元任谱成曲，广为传唱。刘半农在这首诗中首创了“她”字的使用，受到广泛的赞誉。教我如何不想她天上飘着些微云，地上吹着些微风，啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧，啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她!——.09.04铁匠叮当！叮当！清脆的打铁声，激动夜间沉默的空气。小门里时时闪出红光，愈显得外间黑漆漆地。我从门前经过，看见门里的铁匠。叮当！叮当！他锤子一下一上，砧上的铁，闪着血也似的光，照见他额上淋淋的汗，和他裸着的。宽阔胸膛。我走得远了，还隐隐的听见叮当！叮当！朋友，你该留心着这声音，他永远的在沉沉的自然界中激荡。他若回头过去，还可以看见几点火花，飞射在漆黑的地上。——.09落叶秋风把树叶吹落在地上，它只能悉悉索索，发几阵悲凉的声响。它不久就要化作泥；但它留得一刻，还要发一刻的声响，虽然这已是无可奈何的声响，虽然这已是它最后的声响。敲冰零下八度的天气，结着七十里路的坚冰，阻碍着我愉快的归路。水路不得通，旱路也难走。冰！我真是奈何你不得！我真是无可奈何！无可奈何，便与撑船的商量，预备着气力，预备着木槌，来把这坚冰打破！冰！难道我与你，有什么解不了的冤仇？只是我要赶我的路，便不得不打破了你，待我打破了你，便有我一条愉快的归路。撑船的说可以！我们便提起精神，合力去做──是合着我们五个人的力，三人一班的轮流着，对着那艰苦的，不易走的路上走！有几处的冰，多谢先走的人，早已代替我们打破；只剩着浮在水面上的冰块儿，轧轧的在我们船底下剉过；其余的大部份，便须让我们做“先走的”：我们打了十槌八槌，只走上一尺八寸的路。但是，打了十槌八槌，终走上了一尺八寸的路！我们何妨把我们痛苦的喘息，欢欢喜喜地，改唱我们的《敲冰胜利歌》。敲冰！敲冰！敲一尺，进一尺！敲一程，进一程！懒怠者说：朋友，歇歇罢！何苦来？请了！你歇你的，我们走我们的路！怯弱者说：朋友，歇歇罢！不要敲病了人，刮破了船。多谢！这是我们想到，却不愿顾到的！缓进者说：朋友，一样的走，何不等一等？明天就有太阳了。假使一世没有太阳呢？那么，傻孩子！听你们去罢！这就很感谢你。敲冰！敲冰！敲一尺，进一尺！敲一程，进一程！这个兄弟倦了么？──便有那个休息着的兄弟来换他。肚子饿了么？──有*米饭，有青菜汤。口喝了么？──冰底下有无量的清水；便是冰块，也可以烹作我们的好茶。木槌的柄敲断了么？那不打紧，舱中拿出斧头来，岸上的树枝多着。敲冰！敲冰！我们一切都完备，一切不恐慌，感谢我们的恩人自然界。敲冰！敲冰！敲一尺，进一尺！敲一程，进一程！从正午敲起，直敲到漆黑的深夜。漆黑的深夜，还是点着灯笼敲冰。刺刺的北风，吹动两岸的大树，化作一片怒涛似的声响。那是威权么？手掌麻木了，皮也剉破了；臂中的筋肉，伸缩渐渐不自由了；脚也站得酸痛了；头上的汗，涔涔的向冰冷的冰上滴，背上的汗，被冷风被袖管中钻进去，吹得快要结成冰冷的冰；那是痛苦么？天上的黑云，偶然有些破缝，露出一颗两颗的星，闪闪缩缩，像对着我们霎眼，那便是希望么？冬冬不绝的木槌声，便是精神进行的鼓号么？豁刺豁刺的冰块剉船声，便是反抗者的冲锋队么？是失败者最后的奋斗么？旷野中的回声，便是响应么？这都无须管得；而且正便是我们，不许我们管得。敲冰！敲冰！敲一尺，进一尺！敲一程，进一程！冬冬的木槌，在黑夜中不绝的敲着，直敲到野犬的呼声渐渐稀了；直敲到深树中的猫头鹰，不唱它《死的圣曲》。直敲到雄鸡醒了；百鸟鸣了；直敲到草原中，已有了牧羊儿歌声；直敲到屡经霜雪的枯草，已能在熹微的晨光中，表露他困苦的颜色！好了！黑暗已死，光明复活了！我们怎样？歇手罢？哦！前面还有二十五里路！光明啊！自然的光明，普遍的光明啊！我们应当感谢你，照着我们清清楚楚的做。但是，我们还有我们的目的；我们不应当见了你便住手，应当借着你力，分外奋勉，清清楚楚的做。敲冰！敲冰！敲一尺，进一尺！敲一程，进一程！黑夜继续着白昼，黎明又继续着黑夜，又是白昼了，正午了，正午又过去了！时间啊！你是我们唯一的，真实的资产。我们倚靠着你，切切实实，清清楚楚的做，便不是你的戕贼者。你把多少分量分给了我们，你的消损率是怎样，我们为着宝贵你，尊重你，更不忍分出你的肢体的一部分来想他，只是切切实实，清清楚楚的做。正午又过去了，暮色又渐渐的来了，然而是──好了！我们五个人，一齐从胸臆中，迸裂出来一声“好了！”那冻云中半隐半现的太阳，已被西方的山顶，掩住了一半。淡灰色的云影，淡赭色的残阳，混合起来，恰恰是──唉！人都知道的──是我们慈母的笑，是她疼爱我们的苦笑！她说：孩子！你乏了！可是你的目的已达了！你且歇息歇息罢！于是我们举起我们的痛手，挥去额上最后的一把冷汗；且不知不觉的，各各从胸臆中，迸裂出来一声究竟的：（是痛苦换来的）好了！好了！我和四个撑船的，同在灯光微薄的一张小桌上，喝一杯*酒，是杯带着胡桃滋味的家乡酒，人呢？──倦了。船呢？──伤了。大槌呢？──断了又修，修了又断。但是七十里路的坚冰？这且不说，便是一杯带着胡桃滋味的家乡酒，用沾着泥与汗与血的手，擎到嘴边去喝，请问人间：是否人人都有喝到的福？然而曾有几人喝到了？好了！无数的后来者，你听见我们这样的呼唤么？你若也走这一条路，你若也走七十一里，那一里的工作，便是你们的。你若说：等等罢！也许还有人来替我们敲。或说：等等罢！太阳的光力，即刻就强了。那么，你真是胡涂孩子！你竟忘记了你！你心中感谢我们的七十里么？这却不必，因为这是我们的事。但是那一里，却是你们的事。你应当奉你的木槌为十字架，你应当在你的血汗中受洗礼，…………你应当喝一杯胡桃滋味的家乡酒，你应当从你胸臆中，迸裂出来一声究竟的「好了！」在一家印度饭店里（一）这是我们今天吃的食，这是佛组当年乞的食.这是什么？是牛油炒成的棕色饭。这是什么？是芥厘拌的薯和菜。这是什么？是「陀勒」，是大豆做成的，是印度的国食。这是什么？是蜜甜的「伽勒毗」，是莲花般白的乳油，是真实的印度味。这雪白的是盐，这架裟般*的是胡椒，这罗毗般的红的是辣椒末。这瓦罐里的是水，牟尼般亮，「空」般的清，「无」般的洁，这是泰晤士中的水，但仍是恒伽河中的水？！（二）一个朋友向我说：你到此间来，你看见了印度的一线。是，──那一线赭*的，是印度的温暖的日光；那一线茶绿的，是印度的清凉的夜月。多谢你！──你把我去年的印象，又搬到了今天的心上。那绿沉沉的是你的榕树荫，我曾走倦了在它的下面休息过；那金光闪闪的是你的静海，我曾在它胸膛上立过，坐过，闲闲的躺过，低低的唱过，悠悠的想过；那白蒙蒙的是你亚当峰头的雾，我曾天没亮就起来，带着模模糊糊的晓梦赏玩过。那冷温润的，是你摩利迦东陀中的佛地：它从我火热的脚底，一些些的直清凉到我心地里。多谢你，你给我这些个；但我不知道──你平原上的野草花，可还是自在的红着？你的船歌，你村姑牧子们唱的歌（是你美神的*，是你自然的子），可还在村树的中间，清流的底里，回响着些自在的欢愉，自在的痛楚？那草乱萤飞的黑夜，苦般罗又怎样的走进你的园？怎样的舞动它的舌？朋友，为着我们是朋友，请你告诉我这些个。诗神诗神！你也许我做个诗人么？你用什么写你的诗？用我的血，用我的泪。写在什么上面呢？写在嫣红的花上面，日已是春残花落了。写在银光的月上面，早已是乌啼月落了。写在水上面，水自悠悠的流去了。写在云上面，云自悠悠的浮去了。那么用我的泪，写在我的泪珠上；用我的血，写在我的血球上。哦！小子，诗人之门给你敲开，诗人之冢许你长眠。相隔一层纸屋子里拢着炉火，老爷分付开窗买水果，说“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸。我们俩好凄冷的风雨啊！我们俩紧紧的肩并着肩，手携着手，向着前面的“不可知”，不住地走。可怜我们全身都已湿透了，而且冰也似的冷了，不冷的只是相并的肩，相携的手。
